相传“李氏家族”曾辉煌一时，李贺的远祖李亮是唐高祖李渊的叔父，但到了李晋肃（李贺之父）这一代，便已是家道中落，生活贫寒。
为了家族振兴，李贺向韩愈递交自荐信，希望能得其引荐。
是日，韩愈刚刚结束一天的公务，正欲解衣就寝，门人来报有位年轻人拜访，韩愈翻开卷首——“黑云压城城欲摧，甲光向日金麟开”跃入眼帘，正苦于拜谒诗作众多但佳品甚少的他猛地起身，连连称赞好一个“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”
全诗意境苍凉，格调悲壮，其中强烈的震撼力和艺术魅力令韩愈惊叹不已。
他立即请李贺入座促膝长谈。他们叙说良久，大有相见恨晚之势。
有了师从韩愈之名，李贺更是名声大噪。然而这也为他人生的刀光剑影埋下了种子。
李贺为父亲守孝之期刚满，韩愈便再三邀请李贺参加河南府试，李贺做梦都想谋取功名，自然是应邀前往，十年磨剑，果然一举成名，府试轻松而过，此后身向长安，壮志绸缪不远矣。
而这时，妒其才者终于按捺不住，府试放榜不过数日，便粉墨登场，更是拿李贺已故的父亲做文章，说李贺父亲名字中带“晋”字，犯了“进士”中的“进”，此生应不得考取功名，否则便是不孝。
韩愈本着爱才之心，据理力争，最终却也以失败收场。
李贺为官之道被权贵者一手遮拦，进士之名近在眼前却猝然崩塌。
这世间太小，容不下这样一位绝世鬼才。
别人的长安，是“春风得意马蹄疾，一朝看尽长安花”的繁华，而李贺的长安却是“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”的暗淡。
重回故土，李贺深思苦吟地蛰伏着，等待新的时机。然而这样的一天对天才少年却也只是短暂地光顾了一下……
公元814年，好友张彻邀请他北上潞州，到昭义节度使郗士美的军中做幕僚，帮忙平定叛乱。虽然体弱多病，不能提枪上马，但能运筹帷幄建立军功，也让怀揣家国的李贺激动不已。
只是当时的唐王朝已是江河日下，叛乱越平越多，连主战派的宰相都被人暗杀。
昭义军孤立无援，渐渐陷入绝境，人员星散，李贺也只得无功而返。
江山如此大，何处是家国？
天下之大竟寻不得一处安放李贺的凌云壮志。
家族荣耀的重压，伟大梦想的破碎，腐朽社会的厌倦，三重打击之下，李贺身心俱疲，长久以来浸淫于诡谲神鬼的幻想，加之未老先衰病痛的折磨，李贺终于熬不住——油尽灯枯。
“飞光飞光，劝尔一杯酒。吾不识青天高，黄地厚。唯见月寒日暖，来煎人寿。”
生命到底遇到过怎样的痛楚，才能写下“煎”这个字来形容呢？
这日子，可以过；这岁月，可以磨；这人生，可以耗，但他却用了一个“煎”字……
是在烈火上挣扎，在焚烧中殒灭，滋滋作响，血肉焦灼；是多少把利刃在时光的裹挟下从他身上划过渗着鲜血；是苦昼之短，恨夜之长，二十七年人寿，硬生生地是煎熬对他而言或许不短了。
诀别诗落笔，自此千古绝唱已成。
古来圣贤皆入榜
幸留我书诡谲诗
都说“太白仙才，长吉鬼才”，翻开李贺这一生的诗集，老、死、衰、堕、鬼、枯、颓、哭、荒、血、泣等字眼触目皆是，似乎魑魅魍魉、死生聚散是李贺笔下的永恒话题。
但，“我有迷魂招不得，雄鸡一鸣天下白”的豪迈少年是李贺。
面对科举仕途受挫，抒发“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”立志从军报国豪言壮语的人是李贺。
诀别之际，仍胸怀“吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏”磅礴志气的人也是李贺。
他二十七岁，以生命为笔，唱响大唐的挽歌，在他的身后，是散落着无数波诡云谲的诗篇。
社会学认为，人要死亡两次，第一次是生理学上的死亡，第二次死亡就是被所有人遗忘。
正是这些诗篇赋予着李贺第二次生命。
生命虽短，诗歌永恒。
《九歌·大司命》中是这样描写生命和死亡的：固人命兮有当，孰离合兮何为？人的寿命本来有定分，死生聚散啊怎能由人？
我们同李贺一样，是无法主宰生死的凡人，李贺的一生中，生不是简单的存在，而是要有意义、有价值地活；死也不是终点，而是生命另一种形式的延续和升华。
所以，别怕！蓬勃生长的生命也可以谈论死亡。
趁着这万物复苏的春天，去怀念故人、去赏春光，在这个生死交替的时节，卯足气力奔向更加绚丽多彩的春天。
